ENSAYO PARA UNA ENTREVISTA A UFOHARALD V. UCCELLO
Por C. Gómez

-I LA PINTURA COMO PRÁCTICA ARTÍSTICA.1.1.-) Cuál es el punto de encuentro entre pintura y las imágenes mediáticas, existe tal, si es así será posible un discurso estético.1.2.-) Al instalar una categoría intelectual en tu trabajo pareciera que la condicón estética se abandona o se abre una nueva estética o anti-estética, tal vez.1.3.-) Estamos frente a pintura popular o pintura dramatizada, ¿crees que el gesto pictórico gatilla algo de esto?
II LAS RELACIONES DE PODER EN EL RESCATE HISTÓRICO
.2.1.-) Partamos por definir "sketchfromspain".
2.2.-) Será posible entonces defender, aun hoy en día, la posibilidad de señalar el origen, es decir, desde dónde se construye.
2.3.-) Cómo se puede especificar el hecho artístico en el desarrollo, al cual haces referencia en tu trabajo de 100 pinturas.
2.4.-) Hablando de algunos trabajos, por ejemplo #3, # 7, aparecen imágenes de simios, a qué se debe, hay aquí alguna intención hacia lo primitivo encarnado en el primate, un alter-ego del ecosistema.
2.5.-) Es importante el hecho histórico, cómo se valora esto, habrá que pensar como dice Nietzshe, "no existen los hechos, sólo existen las interpretaciones".
2.6.-) En cuanto a la posición política del artísta, evidentemente hay un gesto social-político en tu trabajo, pero cual es la ironía que encierra al presentar imágenes mediáticas apropiadas y extrapoladas en la tela, es política hacia la práctica artística o hacia la contingencia social.
2.7.-) Dónde encontramos tu posición política, en el acto pictórico o en la recuperación de una imagen mediática.

III LA INTROSPECCIÓN Y SUS VÍNCULOS SOCIALES.
3.1.-) Por otro lado, surgen dentro de estos 100 pinturas algunos guiños o evidencias visuales que confiezan un mundo más hermético, inconexo, más propio de una búsqueda ontológica. Qué sucede, cuál es el espacio de identidad y autorreferencia que ahí hay, ¿te interesa explorarlo?
3.2.-) Existe la intención de un intercambio simbólico o es un discurso unilateral.